Лидерство, Влияние | Олег Брагинский, Марина Строева
Основатель «Школы траблшутеров» Олег Брагинский и ученица Марина Строева расскажут об одной из самых неоднозначных фигур философии – Эмпедокле, который был одновременно натурфилософом и мистиком, политическим деятелем и поэтом, инженером и чудотворцем.
Эмпедокл – одна из самых парадоксальных фигур античной философии. Имел славу мудреца, поэта, законодателя, целителя, инженера, мага и почти богоподобного существа. До нас дошли лишь фрагменты стихов и цепь легенд, что вызывает особый интерес к мыслителю.
Исторический и культурный контекст
Эмпедокл жил в V в. до н. э., в эпоху, которую А. Ф. Лосев называл «средней классикой» – время после первых ионийских натурфилософов и элейцев (Фалес, Анаксимандр, Пифагор, Парменид), но до Сократа, Платона и Аристотеля.
После греко-персидских войн интеллектуальный центр греческого мира заметно смещается с малоазийского побережья на запад – в Южную Италию и на Сицилию (Великая Греция). Именно здесь, в многонациональной и военной общине, формируется личность и учение Эмпедокла.
Magna Graecia была пересечением культур: автохтонных племён – сикулов, греческих колонистов, финикийцев, карфагенян, позже римлян.
Была и особая политическая атмосфера: в то время как материковая Греция (прежде всего Афины) переживала расцвет демократии, многие сицилийские полисы жили под властью тиранов, что вызывало напряжение между элитой и народом, войной и богатством, традицией и новшеством.
Происхождение и ранние годы
Эмпедокл родился в городе Акраганте (лат. Агригент, ныне Агридженто) на южном побережье Сицилии, примерно между 494–490 и 434–430 гг. до н. э. (точные даты реконструируются по–разному). Город был одним из самых богатых греческих центов того времени.
Местные жили «так, будто завтра умирать, а строили дома так, будто просуществуют десять тысяч лет», как язвительно замечал сам Эмпедокл.
Мыслитель происходил из знатного обеспеченного рода. Дед, носивший такое же имя, был победителем Олимпийских игр в беге и, по преданию, связан с пифагорейской традицией.
Отец, Метон, занимал заметное политическое положение. Эмпедоклу пророчили типичную карьеру аристократа – но великий выбрал странный и резкий путь.
Среди возможных учителей называют Парменида и Ксенофана, а через них – всю элейскую школу, и пифагорейцев. У Парменида было два великих ученика:
- Зенон, развивший «путь истины» – строгое рассуждение о едином неизменном бытии
- Эмпедокл, сосредоточившийся на «пути мнения», то есть на объяснении изменчивого чувственного мира, не отказываясь от основного элейского запрета: «из ничего не возникает ничего, и то, что есть, не может исчезнуть в ничто».
Политическая деятельность и гражданская позиция
Хотя Эмпедокл был аристократом по рождению, последовательно выступал против тирании и в защиту демократического большинства. Историки приписывают философу участие в свержении тирании в Акраганте и даже роспуск совета из-за коррупции.
Сохранился характерный анекдот: на пиру хозяин отказывался начинать трапезу, пока не придёт «важный чиновник». Эмпедокл усмотрел «замашку на тиранию», подал в суд и на чиновника, и на хозяина, добился для обоих сурового наказания – казни.
Можно сомневаться в достоверности истории, но хорошо передан характер философа: резкий, нетерпимый к высокомерию власти, но, в то же время, способный на аристократические жесты.
Позже, противники-аристократы взяли верх и добились изгнания. Мыслитель уезжает на Пелопоннес и умирает в возрасте 60 лет. Завершается политическая биография человека, боровшегося с тиранами, но не лишённого властолюбия и горделивости.
Стиль жизни и легенды
Эмпедокл с готовностью играл роль избранника судьбы. О нём говорили как о:
- целителе и чудотворце – приписывали избавление от эпидемий, изгнание «злых ветров», осушение болот и даже воскрешение женщины, месяц без дыхания (Панфея, Понтия)
- учителе риторики – античные авторы называли одним из основателей искусства красноречия, а знаменитый афинский оратор Горгий считался учеником
- магe и жреце – совершал ритуалы, участвовал в очистительных обрядах, общался с оракулами.
Внешний облик усиливал образ: пурпурная мантия (дорогая, почти царская ткань), лавровый венок, золотой пояс. Мыслитель ходил во главе почтительной свиты учеников. В поэме «Очищения» говорит согражданам Акраганта: «… хожу среди вас как бог, а не смертный человек…»
Наряду с этим Эмпедокл совершал явно земные, хотя и впечатляющие поступки:
- Борьба с эпидемией в Селинунте. Город страдал от ядовитых болотных испарений и болезней. Эмпедокл предложил провести каналы, соединив болота с горными реками.
Вода очистилась, воздух стал свежее, эпидемия прекратилась. Реальное гидротехническое мероприятие превратилось в народной памяти в «чудо спасения города».
- «Ловец ветров». Поля Акраганта страдали от разрушительных ветров. Мыслитель велел из ослиных шкур сделать огромные меха, развесить на холмах: «поймал» и ослабил ветры.
Сомнительно с инженерной точки зрения, но показательно – был почитаем, как человек, управляющий стихиями.
Важная черта характера – этическая противоречивость. Эмпедокл:
- носил царские одежды, но демонстративно отказывался от предложения стать царём
- раздавал приданое бедным девушкам, даря шанс удачно выйти замуж
- презирал сограждан за чревоугодие и жажду роскоши.
Всё это создаёт образ человека, одновременно сострадающего, но высокомерного, стремящегося к божественности и не умеющего до конца быть просто гражданином.
Поэт и мыслитель
Эмпедокл писал стихами, гекзаметром, на ионийском диалекте с архаичными оборотами, близкими к гомеровскому языку. Не прозаические трактаты, а дидактические поэмы, соединяя философию с поэзией.
Достоверно известны четыре произведения:
- «О природе» (Περὶ φύσεως) – основное натурфилософское сочинение.
Учение о четырёх «корнях» (стихиях), о Любви и Вражде, космическом цикле, строении мира, происхождении живого, чувственном восприятии.
- «Очищения» (Καθαρμοί) – поэма религиозно-этического содержания.
О золотом веке, падении духов, переселении душ, запрете кровавых жертв и мяса, об идеале чистой жизни.
- Упоминаются также: поэма о греко-персидских войнах и гимн Аполлону.
Не сохранилось ни одной строки.
Эмпедокл написал до сорока трагедий, однако тексты не сохранились и даже названия неизвестны. До нас дошло 450–500 строк мыслителя (в основном из первых двух поэм), сохранённых в цитатах позднейших авторов. На их основе и строятся современные реконструкции учения.
Эмпедокл остаётся одной из самых притягательных и неоднозначных фигур досократической философии, воплощая дух переходной эпохи – времени, когда древние религиозные интуиции ещё не утратили силы, но уже зарождался новый, рациональный способ постижения мира.