Геополитика, Экономика | Олег Брагинский, Марина Строева
Основатель «Школы траблшутеров» Олег Брагинский и ученица Марина Строева проследят раннюю историю Индии – от заселения субконтинента первыми Homo sapiens и становления цивилизации долины Инда до формирования крупных империй и прихода ислама.
Индия пронизана крупными реками: Инд, Ганг, Брахмапутра, и множеством других. На западе река Инд вытекает из гор – здесь заканчиваются Гималаи и начинается Хиндукуш, образуя естественную стену между Индией и Евразией.
Внутри субконтинента есть ещё ряд барьеров: пустыня Раджастхан, Центральные нагорья до 1’500–2’000 м и Юго-западное побережье, которые превращает страну в «коробку в коробке», и создаёт относительно изолированную область, куда проникать трудно и с севера, и с моря.
Ранние этапы заселения и формирования населения
До Homo sapiens Индия была населена другими видами гоминид, о чём свидетельствуют следы останков. Около 74 тыс. лет назад – извержение вулкана Тоба вызывает Пепельную зиму и сильное похолодание. Многие территории покрыты пеплом, следы прежних популяций исчезают.
Приход современного человека случился 65 тыс. лет назад. Из Африки через Аравию и далее по суше (уровень моря был ниже) в Индостан и на континент Сунд (нынешняя Юго-Восточная Азия) приходят первые Homo sapiens.
Вторая крупная волна пришла 13 тыс. лет назад – миграция с иранских равнин. Суша уже частично затоплена, проход по побережью затруднён, но всё ещё возможен. Смешение африканских первопоселенцев с иранской волной формирует популяцию долины Инда.
До сих пор в некоторых западных районах Индии сохраняются компактные группы людей с почти неизменной генетикой – прямые потомки первопоселенцев 65 тысячелетней давности. Живут племенной жизнью, слабо вовлечены в экономику, внешне ближе к африканцам.
Цивилизация долины Инда возникает 5 тыс. лет назад, становясь второй волной цивилизаций в мире, немного позже Месопотамии, но до многих других. Крупные города: Мохенджо Даро, Хараппа, Лотхал, Калибанган.
Характерными особенностями периода были централизованная урбанистическая культура, развитая система планировки: улицы, канализация, резервуары. Стандартизация мер и весов, система чисел с основанием 16 (шестнадцатеричная).
Посуда из фаянса в Индии появилась раньше, чем где-либо. Лошади не используются в отличие от Междуречья и Аравии. Письменность есть, до сих пор не дешифрована. При этом, по данным археологии, женщины и мужчины примерно равны в правах и статусе. Позже это изменится.
В долине Ганга, вдоль подножья Гималаев, примерно в то же время формируется другая модель. Не единая империя, а множество городов-государств. На древнеиндийском «Джана» – племя, «Махаджанапада» – большое поселение, фактически – столица округа.
Политическое устройство напоминает греческие полисы. Независимые, соперничающие центры. Со временем многие превращаются в монархии (сатрапии), некоторые остаются республиками. По времени возникновения Махаджанапады предшествуют греческим полисам на 150–170 лет.
Арийская экспансия Индии началась в 2000 году до н. э. Кочевые скотоводы из степей (нынешний юг РФ и Казахстан) привнесли лошадей и боевую тактику лёгких колесниц (сёдла и узды ещё не изобретены). Это первая документированная крупная волна народов в Евразии.
Долина Инда в это время ослаблена климатическими изменениями. Муссоны смещаются, становится суше. Урожайность падает, города теряют ресурсы. Арии, освоив перевал Саланг, прорываются в долину Инда. Местные жители бегут на юг, в «коробку в коробке».
Арии занимают долину Инда. Двигаются дальше на восток, через пустыню Раджастхан, к Гангу. В долине Инда арии в значительной степени вытесняют местных, смешения мало. На востоке (Ганг) – значительно больше смешения с местным населением.
Предки северных индусов – смесь ариев и жителей долины Инда. Предки южных индусов – объединение жителей долины Инда и южных протодравидов. Древнейшие популяции растворены, сохранились лишь малыми островками.
В I тысячелетии до н. э. формируется кастовая система. Жёсткое разделение общества на закрытые наследственные группы. Переход из касты в касту почти невозможен. Профессия, занятия, социальный статус – возникают по рождению.
Популярная версия происхождения системы: завоеватели хотят отделиться от покорённых. Но это плохо объясняет, почему в других регионах при сходных завоеваниях (Европа, Британия, тевтоны и кельты) кастовой системы не возникло. Истинные причины – сложны и однозначного ответа нет.
В религиозном направлении появляются Веды, в том числе Ригведа (1500–1200 гг. до н. э.). Постепенно возникает индуизм, как совокупность верований, практик и культов. В отличие от буддизма, который появится позже, индуизм развивается изнутри индийских традиций.
Железный век и первые крупные империи
Железо в Индии появляется поздно, только в VII–VI вв. до н. э. На 300–400 лет позже, чем в Месопотамии, Малой Азии, Египте и Греции. В это время на Ближнем Востоке уже прошли масштабные «войны бронзового коллапса», случился переход к железу. В Малой Азии гибнет Троя.
В Северной Индии культура Махаджанапад смещается через Раджастхан в сторону долины Инда, всё больше превращаясь в монархии. К концу I тысячелетия до н. э. Северную Индию делят 16 мощных городов государств. Центром притяжения на востоке становится Магадха.
В VI–V вв. до н. э. в регионе появляется Сиддхартха Гаутама (Будда). Правитель Магадхи Бимбисара его современник и знакомый. Буддизм становится новой сильной идеей, пассионарной энергией, используется правителями.
Нанда на базе Магадхи формирует первую крупную восточно-индийскую империю, которая охватывает почти всю восточную и часть северной Индии. Существует около трёх столетий (VI–IV вв. до н. э.), но не получает ни западную часть (долину Инда), ни южную «коробку в коробке».
322–325 гг. до н. э. Чандрагупта Маурья – высокопоставленный военачальник или сановник Империи Нанда, захватывает власть в Магадхе. Почти одновременно Александр Македонский вторгается в долину Инда, но не вглубь страны. Останавливается на Инде, не идёт на Ганг.
После смерти Александра империя делится, диадохи (наследники) воюют между собой. Селевк I Никатор наследует восточную часть империи Македонского, создаёт державу Селевкидов.
Пытается вернуть долину Инда у Маурьи. Терпит поражение, заключает мир и отдаёт Чандрагупте территорию долины Инда, и дочь в жёны. Получая взамен 500 боевых слонов.
Империя Маурьев впервые объединяет: восток (долина Ганга), запад (долина Инда). Становится действительно северо-индийской империей. Позже (при Ашоке) распространяется почти на всю страну, кроме крайнего юга.
Богатство древней Индии
По природным богатствам государство занимает четвёртое место в мире по запасам угля и седьмое по запасам железной руды. Много алмазов и других драгоценных камней (особенно гранатовой группы). 100 млн гектар лесов, 155 млн гектар обрабатываемых земель.
В эпоху Железного века Индия – одна из самых ресурсно-обеспеченных территорий планеты. По оценкам, к I в. до н. э. аккумулировала до 30% мировой экономики. Тогда на планете было ещё немного экономической активности, которую обеспечивали Китай, Персия, Египет, ранний Рим.
В период Маурьев развиваются и пересекаются несколько религий: Буддизм, Джайнизм (среди торговцев) и растущий индуизм. В целом эпоха Маурьев – время относительной религиозной терпимости, нет жёсткой монополии одной религии, что ослабляет централизацию государства.
Империя Гупта
Империя Маурьев недолговечна. В середине I в. до н. э. распадается из-за раздробленности и ослабления. Долина Инда – вновь мясорубка. Бактрийцы (царство Бактрия) и другие эллинистические образования захватывают части Инды. Восток (Ганг) живёт спокойнее и локально.
Через 600 лет после Маурьев (III в. н. э.) в той же Магадхе возникает новая династия – Гупта. Основатель – Чандрагупта Гупта (имя, вероятно, взято сознательно по аналогии с Чандрагуптой Маурьей). Империя Гупта к V–VI вв. н. э. охватывает почти всю северную Индию.
Империя Гупта – архаично консервативна. Окончательно закрепляет индуизм как доминирующую религию. Укрепляет патриархальную модель, женщины теряют равный статус, устанавливается практика сати (самосожжение вдовы после смерти мужа).
Кастовая система цементируется, начинается жёсткая привязка профессий к кастам. Социальные лифты отсутствуют. Важнейшим экономическим и культурным событием стало закрепление коровы в статусе священного животного: убивать и употреблять в пищу запрещается.
А это означает отказ от крупного источника мяса в качестве питания, использования кожи для одежды, обуви, утвари, отсутствия ценного сырья в виде костей и сухожилий, навоза как удобрения и топлива. Внутреннее потребление оказалось менее доходным, чем мясо и кожа на экспорт.
Морское путешествие начинают считать «нечистым» для индуиста. Дальний торговый флот практически не развивается. В то время как Китай и другие регионы используют море всё активнее, Индия добровольно отрезает себе этот путь развития.
К VI в. н. э. страна вновь раздроблена на множество мелких государств (аналог англосаксонской Англии по картине). Но теперь у неё жёсткие касты, патриархальность, табу на море и священная корова. Всё это радикально снижает внутреннюю гибкость и способности к инновациям.
Исламская экспансия
Первые арабские завоевания Индии начались в VII–VIII вв. н. э., чему способствовало возникновение и быстрый рост ислама. Арабы активно осваивают морские пути. Захватывают Синд (долину Инда) – «государство Синд» становится первым мусульманским плацдармом в Индии.
По времени и характеру арабская экспансия в Индии похожа на викингскую экспансию в Британии: морские рейды, создание плацдармов, грабёж и постепенное освоение территорий.
К 700 году н. э. Индия представляет собой множество государств, где Магадха – важный центр на востоке. Синд – отдельное государство на западе (долина Инда), уже захвачено арабами. Население в это время составляет 28% популяции планеты – огромно даже по мировым меркам.
В VIII–X вв. в исламском мире начинается междоусобная борьба, происходит упадок единого Халифата. Арабы и другие мусульманские династии больше заняты войнами друг с другом, чем Индией. Для Индии наступает время относительного спокойствия.
В X–XIII вв.: начинается новая волна завоеваний. Тюркские, иранские, мусульманские династии приходят через перевалы. Мусульманское государство с центром в Дели охватывает большую часть северной Индии. В моменты наибольшей мощи распространяет влияние далеко на юг.
Территория султаната – практически вся северная часть субконтинента, часть западной и центральной. Юг (та самая «коробка в коробке») –поддаётся сложнее, но тоже периодически попадает в орбиту влияния.
Это уже не индуистская империя, а мусульманское государство. Индийская цивилизация оказывается под властью религии и культурной системы, изначально внешней по отношению к местным элитам.