Биография Гомера

Имя Гомера, традиционно связываемое с двумя величайшими эпическими поэмами Древней Греции: Илиадой и Одиссея. При этом биография писателя – одна из самых проблемных тем античной истории. Главная причина – отсутствие прямых документальных данных.

Сведения о сказателе складывались постепенно и во многом носили характер культурной легенды. Жизнеописания с отдельными деталями: родина, слепота, странствия, появлялись позже. Степень исторической достоверности неизвестна.

Именно поэтому современные справочники начинают рассказ о Гомере не с детства и юности, а описанием того, что можно утверждать с минимальным риском: Гомер – фигура на границе истории и традиции, а центральный факт, связанный с поэтом – Илиада и Одиссея.

Хотя точную дату жизни Гомера установить невозможно, справочные источники помещают сказателя в раннеархаическую эпоху Древней Греции, в интервал примерно VIII века до н. э. (иногда шире, с допущением IX–VIII вв. до н. э.).

Такой вывод связан прежде всего с языком и культурными реалиями поэм и с тем, когда тексты начинают проявляться в греческой традиции. В целом, писателя связывают с регионом восточного Эгейского побережья и островов (Иония, побережье Малой Азии и прилегающие клочки суши).

Один из самых известных мифов – представление о Гомере как о слепом певце. Этот образ глубоко вошёл в европейскую культуру, но с точки зрения источниковедения относится к сфере традиции и литературной символики, а не к биографическому знанию.

Практически любая современная энциклопедическая статья о Гомере неизбежно выходит на так называемый Гомерический вопрос – комплекс проблем о том, кем был Гомер и как возникли Илиада и Одиссея. В центре дискуссии несколько связных тем:

1. Был ли Гомер историческим лицом? Часть исследователей допускает существование поэта (редактора, компилятора), чьё имя закрепилось за эпосами. Другие подчёркивают коллективный характер традиции и возможность позднейшей персонификации авторства.
2. Один ли автор у Илиады и Одиссеи? Сомнения возникают из-за различий в акцентах, композиции и тональности двух поэм. Энциклопедические обзоры обычно фиксируют факт спора, не сводя к одному окончательному ответу.
3. Как создавались тексты: письменное сочинение или устное исполнение? Вероятно, поэмы вышли из разговорной традиции и могли существовать как произведения, исполнявшиеся и передававшиеся устно, прежде чем приняли относительно стабильную письменную форму.

В древнегреческой культуре важную роль играли профессиональные исполнители эпоса, часто упоминающиеся как аэды и рапсоды, которые могли воспроизводить и развивать сюжетные циклы на основе устойчивых формул, эпитетов и типовых сцен.

Современная наука рассматривает гомеровские поэмы как вершину именно такого мира – сложной устной технологии поэзии, где огромные тексты возможны не за счёт дословного заучивания книги, а благодаря мастерству композиции в рамках традиционных форм.

Если убрать всё спорное, останется самое прочное основание, на котором и держится место Гомера в истории: два эпоса стали фундаментальными текстами греческой цивилизации.

• Илиада – история о Троянской войне, но не обо всей целиком. Сюжет концентрируется на эпизоде последнего периода осады, на гневе Ахилла – «Гнев воспой…».
• Одиссея – рассказ о возвращении царя Итаки, 10 лет странствующего после Троянской войны. Книга нелинейна: начинается с середины, приключения сообщаются позже.

У Гомера обе поэмы традиционно делятся на 24 песни. Тексты включают примечания внутри себя: каталоги, родословные, биографические вставки. Истории подсвечены сверхчеловеческими силами и богами: Зевс, Гермес, Калипсо, феаки, циклоп, Сцилла и Харибда.

«Илиада»

Песнь 1. Чума и ссора. Аполлон насылает мор на ахейцев из-за оскорбления жреца Хриса. Ахилл ссорится с Агамемноном из-за Брисеиды и отказывается воевать. Фетида просит Зевса наказать ахейцев поражениями.

Песнь 2. Сон Агамемнона и «каталог кораблей». Зевс посылает Агамемнону обманный сон: обещание быстрой победы. Попытка проверить войско приводит к панике, Одиссей удерживает армию. Перечень ахейских сил (каталог кораблей) и перечисление троянских союзников.

Песнь 3. Поединок Париса и Менелая. Парис вызывает Менелая, поединок почти решает исход. Афродита спасает Париса, уводит в покои к Елене. Троя не выполняет обещанный мир.

Песнь 4. Нарушение перемирия. Боги спорят, Афина побуждает троянца нарушить перемирие. Ранен Менелай, битва возобновляется.

Песнь 5. Подвиги Диомеда. Диомед в ярости громит троянцев. Ранит Афродиту и (с помощью Афины) поражает Ареса.

Песнь 6. Гектор в Трое, прощание с Андромахой. Диомед и Главк узнают о гостеприимстве предков и обмениваются доспехами. Гектор возвращается в город, призывает к молитвам. Прощается с Андромахой и сыном Астианактом.

Песнь 7. Поединок Гектора и Аякса. Гектор сражается с Аяксом, исход ничейный. Перемирие для погребения павших. Ахейцы строят стену и ров.

Песнь 8. Зевс запрещает богам вмешиваться. Зевс склоняет победу к троянцам. Троянцы теснят ахейцев к стене лагеря, ночуют в поле у костров.

Песнь 9. Посольство к Ахиллу. Ахейцы в отчаянии, Агамемнон предлагает дары. Одиссей, Феникс и Аякс уговаривают Ахилла. Ахилл отказывает: не вернётся, пока не придёт крайняя беда.

Песнь 10. Ночная вылазка (Долония). Диомед и Одиссей идут в разведку. Захватывают троянского лазутчика Долона. Убивают фракийского царя Реса и похищают коней.

Песнь 11. Успехи Агамемнона и ранения вождей. Агамемнон блистает в бою, но ранен вместе с Диомедом и Одиссеем. Положение ахейцев ухудшается. Ахилл посылает Патрокла узнать, что происходит.

Песнь 12. Штурм ахейской стены. Троянцы переходят ров, Гектор ломает ворота. Битва у стены обостряется, ахейцы отступают к кораблям.

Песнь 13. Бой у кораблей. Посейдон тайно помогает ахейцам. Аяксы держат оборону, бой идёт на пределе.

Песнь 14. «Обман Зевса». Гера соблазняет Зевса, чтобы тот уснул и не мешал помощи ахейцам. Посейдон усиливает ахейцев, троянцы оттеснены, Гектор ранен.

Песнь 15. Возврат троянского натиска. Зевс просыпается, приказывает вернуть успех троянцам. Аполлон оживляет Гектора, троянцы снова у кораблей.

Песнь 16. Подвиг и гибель Патрокла. Ахилл отпускает Патрокла сражаться в своих доспехах. Патрокл отбивает троянцев, но увлекается. Аполлон, Евфорб и Гектор убивают Патрокла.

Песнь 17. Битва за тело Патрокла. Ахейцы и троянцы яростно сражаются за тело. Менелай и Аяксы удерживают его и уносят к кораблям. Антилох бежит сообщить Ахиллу.

Песнь 18. Скорбь Ахилла и новые доспехи. Ахилл оплакивает Патрокла, мирится с идеей возвращения в бой. Фетида просит Гефеста сделать новые доспехи. Описание щита Ахилла.

Песнь 19. Примирение Ахилла с Агамемноном. Ахилл отказывается от гнева, жаждет боя и мести. Агамемнон возвращает Брисеиду и приносит клятвы.

Песнь 20. Боги снова вступают в битву. Зевс разрешает богам вмешиваться. Ахилл неудержим и сражается с Энеем (тот спасён богами).

Песнь 21. Ахилл и река Скамандр. Ахилл убивает множество троянцев, загоняет их в реку. Скамандр (Ксанф) пытается его утопить. Гефест усмиряет реку огнём. Боги дерутся между собой.

Песнь 22. Смерть Гектора. Ахилл преследует Гектора вокруг стен Трои. Афина обманывает Гектора. Ахилл убивает его, привязывает тело к колеснице и волочит к лагерю.

Песнь 23. Погребение Патрокла и игры. Пышные похороны Патрокла. Погребальные игры, состязания и распределение наград.

Песнь 24. Приам у Ахилла; возвращение тела Гектора. Приам тайно приходит к Ахиллу с дарами и умоляет вернуть тело сына. Ахилл смягчается, возвращает тело; перемирие для похорон. Похороны Гектора в Трое.

«Одиссея»

Песнь 1. Итака без Одиссея. Женихи разоряют дом Пенелопы. Афина (в образе Ментеса) вдохновляет Телемаха искать вести об отце.

Песнь 2. Собрание и подготовка пути. Телемах созывает народное собрание, тайно готовит корабль для путешествия. Женихи наглеют.

Песнь 3. У Нестора в Пилосе. Телемах прибывает к Нестору. Узнаёт о возвращении ахейцев и слухи об Одиссее, едет дальше к Менелаю.

Песнь 4. У Менелая и Елены в Спарте. Менелай рассказывает о своих странствиях. Пророчество Протея: Одиссей жив, но удерживается у Калипсо. Женихи замышляют убить Телемаха на обратном пути.

Песнь 5. Освобождение Одиссея от Калипсо. Боги решают отпустить Одиссея. Гермес приносит приказ Калипсо. Одиссей строит плот, терпит бурю Посейдона и достигает Схерии (феаки).

Песнь 6. Навсикая. Навсикая находит измождённого Одиссея. Даёт помощь и путь к дворцу Алкиноя.

Песнь 7. Во дворце Алкиноя. Одиссей с помощью Афины входит во дворец, просит защиты у Ареты и Алкиноя. Феаки обещают помощь в возвращении.

Песнь 8. Пиры и песни Демодока. На пиру Демодок поёт о Трое, Одиссей плачет, и раскрывает, что он – герой этих событий.

Песнь 9. Киконы и лотофаги; циклоп Полифем. Одиссей начинает рассказ о странствиях. Разгром у киконов, уход от лотофагов. В пещере Полифема: ослепление циклопа, бегство под овцами. Одиссей называет своё имя – гнев Посейдона усиливается.

Песнь 10. Эол, лестригоны, Кирка. Эол даёт мешок ветров: спутники открывают – буря уносит обратно. Лестригоны уничтожают почти весь флот. У Кирки часть людей превращена в свиней. Одиссей (с помощью Гермеса) побеждает чары. Год у Кирки, совет – идти в подземный мир.

Песнь 11. Неккия (нисхождение в Аид). Одиссей вызывает души умерших. Тиресий пророчит путь домой и опасности. Встречи с матерью, героями, страдальцами (Тантал, Сизиф).

Песнь 12. Сирены; Сцилла и Харибда; стада Гелиоса. Проход мимо Сирен. Потеря людей у Сциллы, избегают Харибды. На острове Гелиоса спутники убивают священных быков. Зевс карает, корабль гибнет, спасается один Одиссей.

Песнь 13. Возвращение на Итаку. Феаки доставляют Одиссея домой во сне. Посейдон наказывает феаков. Афина маскирует Одиссея нищим. План: укрыться у свинопаса Евмея.

Песнь 14. У Евмея. Одиссей в образе нищего гостит у верного свинопаса. Рассказывает вымышленную биографию, проверяя людей и обстановку.

Песнь 15. Возвращение Телемаха. Афина велит Телемаху возвращаться. Телемах избегает засады женихов и едет к Евмею.

Песнь 16. Узнавание отца и сына. Одиссей открывается Телемаху. Они планируют расправу с женихами: спрятать оружие, подготовить момент.

Песнь 17. Вход Одиссея в дом, как нищего. Телемах приходит во дворец. Одиссей появляется как нищий. Насмешки и унижения со стороны женихов.

Песнь 18. Драка с Иром и унижения. Нищий Ир вызывается драться – Одиссей побеждает. Пенелопа выходит к женихам, вынуждает их дарить ей подарки. Евримах оскорбляет Одиссея.

Песнь 19. Пенелопа и «нищий»; узнавание Эвриклеей. Пенелопа беседует с Одиссеем (в маске). Эвриклея, омывая ноги, узнаёт Одиссея по рубцу. Пенелопа рассказывает сон и обещает испытание луком.

Песнь 20. Предзнаменования и напряжение. Одиссей сдерживает ярость. Знамения богов предвещают гибель женихов. Продолжается пир и насмешки.

Песнь 21. Лук Одиссея. Пенелопа объявляет состязание: натянуть лук Одиссея и выстрелить через топоры. Женихи не могут. Одиссей берёт лук и легко натягивает.

Песнь 22. Избиение женихов. Одиссей убивает Антиноя и раскрывает себя. Вместе с Телемахом и верными слугами уничтожает женихов. Наказание предателей среди слуг.

Песнь 23. Узнавание Пенелопой. Эвриклея сообщает Пенелопе, та сомневается. Испытание ложем: Пенелопа убеждается, что это Одиссей. Воссоединение супругов.

Песнь 24. Развязка: души в Аиде и мир на Итаке. Души женихов сходят в Аид, их встречают тени героев. Лаэрт узнаёт Одиссея. Родственники женихов идут мстить. Афина устанавливается мир.

Произведения воспринимаются как вершина раннегреческой эпической традиции и как тексты, оказавшие влияние на образование, религию в широком культурном смысле, этические представления и литературу Древней Греции и всей последующей Европы.

Именно через поэмы Гомер становится известным – даже если о человеке под именем «Гомер» известно мало. Как личность растворён в древней традиции и в спорах о происхождении текстов, как культурный факт – один из главных источников европейского эпического воображения.